论摄影

在柏拉图的洞穴里

柏拉图在《理想国》第七章中描述一个洞穴，人一生下来就在洞穴里，手脚被绑着，身体和头都不能动，他们眼前是洞壁，他们背后是一个过台，过台背后是火光，火光把过台上人来人往的活动投射到洞壁上，洞穴里的囚徒便以为洞壁上晃动的影像是真实的。柏拉图认为，这个洞穴就是我们的世界。

人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里，老习惯未改，依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉。

拍摄就是占有被拍摄者的东西。它意味着你把自己置于与世界的某种关系中，这是一种让人觉得像知识，因而也像权利的关系。

---

吴晓龙《论摄影》笔记

8 摄影界的梵高？自杀的阿勃丝到底拍了什么？ ｜ 第二章：透过照片看美国，昏暗地 16-44节 戴安·阿勃丝 奇人奇事

聚焦于受害者、聚焦于不幸者————却没有一般预期服务于这类计划的同情心。她的作品展示可怜、可哀和可厌的人，却不引起任何同情的感受。
观众被要求去看的实际是他者。
阿布斯拍照则是为了表明更简单的东西————存在着另一个世界。那另一个世界就在这个世界里。

也就是，她拍的照片是‘我和他人’的关系，并不是‘我和你’。这有什么不同呢？ ‘我和你’的关系无形中就把距离拉近了；而‘我和他’就有一种旁观者的视角。

阿布斯拍摄不正常的人，即使是正常人也会发掘不正常的一面拍摄下来，例如: Diane Arbus, Boy with a straw hat waiting to march in a pro-war parade, N.Y.C., 1967. CLICK TO ENLARGE. Courtesy of the National Gallery of Australia

上图看起来是一个很正常的男孩，但胸前贴着‘支持越战’的标签。在美国政府的鼓动下支持不平等的战争而上街游行。